A cultura do Burundi

O país sem litoral do Burundi está localizado na região dos Grandes Lagos na África Oriental. Abriga uma população de cerca de 11 milhões de pessoas.

Diversidade étnica, idioma e religião

O hutu é a maior comunidade étnica do Burundi. Os hutus representam 85% da população do país. Os tutsis são a maior comunidade étnica minoritária, com 14% da população total. Kirundi, francês e inglês são as línguas oficiais do Burundi. A grande maioria dos burundianos é cristã. Cristãos católicos compreendem 62, 1% da população do país. Cristãos protestantes representam 23, 9% da população.

Culinária do Burundi

Feijão é um grampo da culinária do Burundi. Outros produtos básicos são batata doce, banana, ervilha, mandioca, milho, cereais e frutas exóticas. Campos agrícolas ocupam 80% da área do país. O cultivo de culturas é a principal ocupação da maioria dos burundineses. A criação de animais é uma ocupação secundária. Assim, o consumo de carne é baixo no país. As vacas são consideradas sagradas pelo povo do Burundi. A carne de cabra e ovelha é, no entanto, consumida. Profiteroles, uma pastelaria francesa, é um petisco popular no Burundi. Os burundianos preferem comida caseira cozida em recipientes feitos em casa.

Literatura E As Artes

Burundi tem uma rica herança de literatura oral que apresenta histórias, lendas, poemas, canções, enigmas, etc. No entanto, devido aos altos níveis de analfabetismo e pobreza que prevalecem em todo o país, obras literárias escritas são praticamente inexistentes. Contar histórias é uma prática cultural importante dos burundianos. As crianças são frequentemente treinadas na arte pela comunidade. Muitas histórias do Burundi giram em torno do gado que é considerado sagrado pelo povo.

Os burundianos também são treinados em vários ofícios, tanto para fins decorativos como funcionais. Cestas tecidas por tecido Tutsi são bem elogiadas. Folhas de bananeira, fibra de bast e raiz de papiro são usadas para tecer essas cestas. Corantes de lama são usados ​​para decorá-los. Ferragens e artigos de couro também são produzidos por artesãos do Burundi. Instrumentos de caça como lanças são feitos pelos ferreiros. O trabalho de cerâmica do povo Twa também é bastante famoso.

Artes de Performance

Burundi tem uma herança musical única e antiga. Canções de Imvyino (canções com uma batida forte e refrão curto) são cantadas durante reuniões de família. A música indrimbo, uma forma subjugada do imvyino, é cantada a solo ou por um pequeno grupo. Homens do Burundi cantam o kwishongora (canções rítmicas com trinados e gritos) enquanto as mulheres cantam o bilito (canções mais suaves e sentimentais). Outra forma única de música burundiana é o canto sussurrado, em que as canções geralmente são cantadas em voz baixa, de modo que a música produzida pelos instrumentos tradicionais é ouvida com mais clareza. Alguns desses instrumentos incluem o idono (violino de uma corda), bateria, inanga (instrumento de cordas envolvendo uma tigela de madeira oca), etc. Como a música, os burundianos também têm suas danças folclóricas únicas que enriquecem a cultura do país.

Esportes no Burundi

Futebol, basquete, atletismo, etc., são alguns dos esportes que são jogados no Burundi. O futebol é o esporte mais popular do Burundi e é jogado profissional e informalmente nas aldeias e cidades de todo o país. O Burundi tem até o seu próprio time nacional de futebol. A equipe jogou muito bem em vários campeonatos internacionais de futebol no passado. No entanto, a guerra civil no país afetou negativamente a equipe. Mohammed Tchité é considerado o melhor futebolista do Burundi.

Vida e sociedade

Os papéis de gênero na sociedade do Burundi estão bem definidos. Espera-se que as mulheres gerenciem as tarefas domésticas e se envolvam em creches. As mulheres nas áreas rurais também compartilham os deveres agrícolas com os homens. As mulheres do Burundi são altamente sub-representadas nos negócios, na política, na administração, etc. Poucas ocupam empregos fora de suas casas. Os agregados familiares são geralmente dominados por homens. Os homens são considerados os principais provedores de sustento. Suas decisões sobre a maioria das questões relativas à família e ao lar são consideradas finais.

Muitos casamentos ainda estão organizados. Relacionamentos poligâmicos são comuns apesar da prática da poligamia ser proibida pela lei civil e pelas igrejas cristãs. Muitas vezes, o pai do noivo escolhe sua primeira esposa. Brideprice é pago à família da noiva em troca de sua filha. Anteriormente, o preço da noiva era na forma de gado, mas hoje também são oferecidos dinheiro, roupas, etc.

Os burundianos, especialmente os das aldeias, vivem como famílias extensas. Normalmente, as pequenas casas que hospedam famílias individuais são agrupadas para que todos os membros da família possam viver próximos uns dos outros. A herança é patrilinear na natureza e geralmente passa do pai para o filho mais velho.

O parto geralmente ocorre em casa, na presença de parteiras. As crianças são apresentadas aos membros da família após seis dias em uma cerimônia especial. Uma cerimônia de nomeação também é realizada onde o avô paterno nomeia o recém-nascido.

O Burundi tem uma taxa de alfabetização muito baixa. As crianças geralmente abandonam as escolas desde cedo. Eles são, no entanto, ensinados os valores sociais por seus membros da comunidade. Crianças do sexo masculino recebem treinamento em danças tradicionais, habilidades militares, narração de histórias e trabalho agrícola. As crianças do sexo feminino são treinadas para gerenciar as tarefas domésticas e lidar com as crianças, muitas vezes seus irmãos mais novos.

Os burundianos se cumprimentam apertando as mãos e freqüentemente continuam de mãos dadas por vários minutos depois de iniciar uma conversa. Referências figurativas ou literais ao gado são uma parte importante das saudações. Por exemplo, ambas as partes podem desejar um ao outro grandes rebanhos de gado, um sinal de prosperidade. Os anciões são altamente respeitados na sociedade burundiana. Eles são considerados sábios e experientes e seu conselho é altamente valorizado.