O que é o choque de civilizações?
A história do mundo está repleta de conflitos internos e externos. No entanto, nem todas essas guerras poderiam ser chamadas de "choque de civilização".
The Clash of Civilization foi um livro de 1996 escrito pelo cientista político americano Samuel Huntington. Em resumo, o livro afirma que as diferenças religiosas e culturais serão o ponto de partida dos conflitos entre os diferentes grupos do mundo após a Guerra Fria. O livro acusa o extremismo islâmico, em particular, como a maior ameaça à paz do mundo.
Esta teoria tem sido muito controversa desde o seu início. Um esboço da teoria e suas principais críticas estão disponíveis abaixo.
O que é uma civilização?
Existem muitos tipos de civilizações encontradas em todo o mundo - no entanto, a cultura "ocidental" e a cultura islâmica foram apontadas como duas das mais abrangentes do mundo. Em geral, o mundo ocidental é formado pela Europa e outros lugares que os europeus estabeleceram no passado, como Canadá, Austrália e América, enquanto o mundo islâmico está concentrado principalmente no norte da África e no Oriente Médio. Em seu livro, Huntington prestou muita atenção a esses dois mundos e descreveu-os extensivamente explicando como os dois poderiam causar conflitos no mundo.
Por que as civilizações se confrontam?
Samuel Huntington acreditava que havia aspectos da cultura islâmica e cristã (ocidental) que estavam destinados a colidir uns com os outros. Isto é particularmente por causa da natureza "tudo ou nada" das religiões, os seguidores acreditam que apenas a fé deles é a correta e a usam para justificar atos que podem se tornar violentos.
Huntington também acreditava que as civilizações se chocam porque são separadas umas das outras pela língua, tradição, cultura, história e religião. Em termos do confronto entre o cristianismo e o islamismo, Huntington enfatizou que o conflito é inevitável porque as duas principais religiões (islamismo e cristianismo) mantêm a alegação de que elas são “a única religião verdadeira” no mundo. Além disso, Huntington afirmou que, enquanto o mundo encolhe com a globalização, as interações em todo o mundo aumentam, intensificando o que Huntington chama de "consciência civilizacional": o know-how das diferenças entre civilizações e civilizações dentro da civilização.
Como um choque de civilizações pode ser evitado?
Samuel Huntington propôs três tipos de ações gerais que a civilização não ocidental pode usar em resposta a países da região ocidental. Uma é que os países não ocidentais podem tentar isolar-se para que possam manter seus valores e se proteger da invasão do Ocidente. Em segundo lugar, os países não ocidentais poderiam aceitar e fazer parte dos valores ocidentais.
Além disso, através de uma transformação econômica, países fora do mundo ocidental podem tentar equilibrar o poder ocidental. Embora ainda mantendo seus valores, eles podem cooperar com outros países não ocidentais para chegar ao poder militar e à cooperação econômica. Huntington acreditava que acumular o poder das civilizações não-ocidentais e colocá-las juntas poderia levar o Ocidente a cultivar um melhor conhecimento dos fundamentos da cultura por trás de outras civilizações. Nesse sentido, a civilização ocidental será considerada "universal", já que diferentes civilizações poderão coexistir e se unir para moldar o mundo futuro.
Crítica do choque de civilizações
O choque de civilizações recebeu muitas críticas. A denúncia do choque da civilização por diferentes indivíduos pode ser organizada sob três sub-títulos: críticas éticas, metodológicas e epistemológicas.
Crítica Epistemológica
Essa crítica condena o choque de civilizações por sua visão elitista, realista e orientalista. Essa crítica rasga o pressuposto da persistente probabilidade de guerra entre civilizações, que, segundo ela, mostra um medo embutido no realismo político.
A crítica também aponta como a linguagem de "eles" e "nós" está profundamente enraizada na tese de Huntington, criando um senso de alteridade que pode abrir as portas para o preconceito.
Crítica Metodológica
Essa crítica afirma que Huntington deixa de considerar a dinâmica interna e as inúmeras complexidades do Islã, assim como o mundo muçulmano em geral. Essa crítica afirma que a teoria do choque de civilizações é uma supergeneralização e é seletiva.
Crítica Ética
A crítica ética reprova a importância imoral de toda a tese. Afirma que o choque da civilização é uma tese decidida que ajuda a um interesse particular e não é útil na previsão de conflitos mundiais.
