Qual é a diferença entre multiculturalismo e cosmopolitismo?

O cosmopolitismo é uma ideologia filosófica que defende que todos os seres humanos pertencem a uma comunidade que tenha uma moralidade comum e compartilhada. Qualquer um que assine o cosmopolitismo é chamado de cosmopolita ou cosmopolita. Uma sociedade cosmopolita defende a moralidade da inclusividade, um relacionamento econômico mútuo ou uma estrutura política compartilhada composta de diferentes subunidades. Nas sociedades cosmopolitas, os membros de lugares diferentes formam uma associação de respeito mútuo, apesar de terem diferenças em suas crenças, como políticas ou religiosas. No passado recente, diferentes cidades foram identificadas como cosmopolitas, e isso não significa que todos os membros adotem conscientemente a filosofia do cosmopolitismo, mas eles podem ser chamados de cosmopolitas porque os membros são de origem cultural, étnica ou religiosa diferente. eles coexistem e interagem entre si porque vivem nas proximidades. Por outro lado, o multiculturalismo é uma filosofia política que tem um significado mais amplo e depende em grande parte do contexto, seja na filosofia política ou na sociologia. Na sociologia ou no uso comum da palavra, diferentes grupos étnicos colaboram e coexistem entre si sem necessariamente sacrificar suas identidades particulares. Cidades multiculturais descrevem uma sociedade mista onde existem diferentes questões culturais, por exemplo, a cidade de Nova York, e pode até se referir a um país inteiro como a Rússia, a Bélgica ou a Suíça.

Multiculturalismo Político

O multiculturalismo está intimamente ligado à política da identidade ou aos movimentos sociais e políticos, que enfatizam a identidade aglomerada como a base do foco e da formação de seu movimento político. Tais movimentos sociais tentam promover o interesse dos membros do grupo, tentando expressar questões que são importantes para o seu grupo. O multiculturalismo e as políticas de identidade são fundadas nas identidades coletivas dos participantes em oposição a uma cultura coletiva. Políticas de identidade e multiculturalismo exigem reconhecimento, bem como busca de reparação para injustiças passadas. O multiculturalismo coloca questões cruciais para os cidadãos e até para a liderança, pedindo para ser reconhecido e respeitado pelas diferenças culturais. Responde à questão de como incentivar a participação dos grupos previamente oprimidos na sociedade.

Cosmopolitismo político

O cosmopolitismo político argumenta em favor de um estado-mundo universal, embora haja divergências entre os cosmopolitas políticos. Por um lado, há aqueles que acreditam em um estado-mundo forte e outros são a favor de uma federação livre e voluntária. De acordo com os defensores de uma federação voluntária perdida e não coercitiva, um Estado-mundo tem o potencial de se tornar despótico se não houver poderes competitivos para controlar o despotismo. Por outro lado, aqueles que defendem um tipo forte de federação ou um estado mundial, ou mesmo uma fusão de estados são a melhor maneira de sair da natureza dos estados que existem entre os países, porque é uma maneira verdadeira de trazer justiça distributiva internacional. . Os cosmopolitas políticos não se limitam apenas aos dois pontos de vista, mas há outros que oferecem uma terceira opção que aborda os direitos humanos e seus argumentos se concentram apenas em reformas institucionais que dispersarão a soberania em vez de se concentrarem. De acordo com essa visão, conceitos como democracia, paz, prosperidade e meio ambiente podem ser melhor servidos por um sistema em que a lealdade política e a lealdade dos membros da sociedade estão dispersas amplamente em muitas entidades políticas de diversos tamanhos sem que uma única unidade emergente ou assumindo o papel habitual de um estado.

Prós do Multiculturalismo

De acordo com os proponentes do multiculturalismo, a filosofia é um sistema mais justo na sociedade de permitir que as pessoas se expressem verdadeiramente na comunidade, que é mais liberal e se ajusta melhor aos problemas sociais. A partir dessa perspectiva, a cultura é vista não como um aspecto definível que é baseado em religião ou raça, mas sim o resultado de vários fatores que continuam mudando à medida que o mundo muda. O multiculturalismo moderno tem sua origem nas numerosas mudanças, particularmente no mundo ocidental, especialmente depois da Segunda Guerra Mundial, que viu o surgimento da revolução dos direitos humanos. Depois da Segunda Guerra Mundial, os horrores institucionalizados, como a limpeza étnica e o racismo, tornaram-se quase impossíveis de passar despercebidos contra o pano de fundo do Holocausto. O multiculturalismo, particularmente nas nações ocidentais, era visto como uma maneira de combater o racismo, proteger as minorias e tentar desfazer todas as políticas que impediam que os grupos minoritários tivessem acesso a oportunidades como igualdade e liberdade. Também foi defendido pelo liberalismo, que era uma característica das comunidades ocidentais após o advento da era do esclarecimento.

Crítica do multiculturalismo e cosmopolitismo

O multiculturalismo tem sido criticado e questionado os ideais de manter distintas culturas étnicas dentro de um país. Tem sido um assunto de debate, particularmente em alguns países da Europa que estão associados ao conceito de uma única nação dentro de seu país. Segundo a crítica, a integração de vários grupos culturais e étnicos pode não se harmonizar com os valores e leis existentes no país, e a assimilação dos diferentes grupos étnicos e culturais em uma única identidade nacional poderia ser uma alternativa melhor. O conceito de comunidade universal como instituição política a ser compartilhada por todos, segundo o cosmopolitismo, pode não ser uma idéia factível.

Canadá: um país multicultural

O multiculturalismo foi adotado oficialmente pelo governo do Canadá durante a liderança de Pierre Trudeau entre os anos 1970 e 1980. O governo federal foi visto como o instigador das ideologias do multiculturalismo, porque enfatizava o significado da imigração. O multiculturalismo no Canadá pode ser visto em diferentes aspectos, sendo o primeiro as diferentes tradições culturais e religiosas e sua coexistência e unidade, o que resultou na cultura exclusivamente canadense. O país tem pessoas de diferentes culturas sociais, religiosas e religiosas, um pano de fundo que levou a um mosaico único de cultura. O Canadá experimentou diferentes ondas de imigração a partir do século 19, e em 1980 a população do país era composta de 40% das pessoas que não eram de origem francesa ou britânica, que são as duas maiores e as mais antigas do país.